英国公司拍摄了一部关于中式教育的纪录片——它让五名我国教师在英国一所普通中学展开中式教育，其师生间的彼此磨合不只引发了中英教育差异化的思考，同时也呈现了关于“校服定做审美”的大量反省：大众遍及认为，我国校服宽松无美感，反映出美学教育缺失，是“审美的粗俗化”；反观英国校园，他们一直都注重校服，得体的西装套装，“浑身上下透着一种极具魅力的英伦范儿”。

其实，在此之前，美国第一夫人米歇尔访华时，穿着蓝白相间校服定做作招待的学生也曾引发这一论题；尔后是“天价校服”等事件报道，都对我国校服办理提出了急迫而又艰巨的治理使命，而“审美”的视角则因比照激烈，被推至风口浪尖。

其实，细细深究，我国也有自己的校服定做文明，只是随着社会不同阶段的开展，它的审美意识，时而清醒明了，时而模糊寡淡。

孔子授学，要求弟子青衣青帽；魏晋时受形而上学及道禅思想影响，学生衣着宽松、衣领打开，坦胸赤膊；隋唐时在魏晋风格进步一步开展；宋元明时期及清朝早期，理学盛行，服饰风格转为平缓清淡，明朝呈现了进士服和儒士服。我国古代的文人墨客就有趋同服饰文明，并体现了特定历史时期的社会思想与文明。

到了近现代，从辛亥革命到二十年代制服式校服首次呈现，民国时期的女生校服可谓校服中西合璧的经典样式；三、四十年代，中式旗袍在校园内得宠，复古风大行其道；五十年代没有特定的校服，当时入队的学生一般穿白衬衫、蓝裤子、蓝裙子，洁净整齐；六、七十年代 流行旧戎衣，各种“运动”让“校服”似乎从咱们国家消失了；八十年代，少先队队服开始呈现；校服定做这个字眼，逐步重回咱们的视野，尔后便是“面口袋”的全国。